古文〔 〕《唐韻》《集韻》《韻會》
《正韻》並苦悶切，坤
去聲(kuˋn)。
《説文》故廬也。从木，在口
中。
《徐鍇曰》舊所居廬，故其木久而困
也。
《六書本義》木在囗中，木不得申也，
借為窮困，病困之義。又卦名。
《易困
卦》象曰，澤無水困，君子以致命遂志。又
《序卦》升而不已則困。又《廣韻》窮也，
苦也。
《書大禹謨》不廢困窮。
《禮中庸》
事前定則不困。又《史記范睢蔡澤傳》二
子不困阸，惡能激乎。又瘁也，倦極力
乏也。
《後漢耿純傳》世祖至營，勞純曰，
昨夜困乎。又憂愁也。
《書盤庚》汝不
就朕心之攸困。又亂也。
《論語》不為
酒困，[註]言不為酒所困而及亂也。
又不通也。
《禮中庸》或困而知之。
《論
語》困而學之，又其次也。[註]謂有所不
通也。又《孟子》困於心，衡于慮，而後
作。[註]事勢窮蹙，以至困於心，衡於慮，
然後奮發而興起也。又為人所阸亦曰
困。
《左傳宣十四年》困獸猶 ，况國相
乎。又叶苦昆切，音坤。
《易林》陽不制
陰，宜其家困。又叶苦卷切，款去聲。
《後漢竇何傳贊》上惽下蔽，人靈動怨，將
糾邪慝，以合人願。道之屈矣，代離凶困。
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