《唐韻》詳里切，《集韻》《韻會》象齒
切，《正韻》詳子切，並音似(siˋ)。
《説文》已也。四月陽氣已出，陰氣已藏，
萬物皆成文章，故巳為蛇，象形。
《史記律
書》，巳者，言陽氣之已盡也。
《前漢律歷
志》振美於辰，已盛於已。
《釋名》已也，如
出有所為，畢已復還而入也。
《玉篇》嗣
也，起也。
《爾雅釋天》太歲在巳曰大荒
落。又《韻會》上巳，節名。
《韓詩章
句》鄭國之俗，三月上巳，之溱洧兩水之
上，執蘭招魂續魄，祓除不祥。
《宋書禮
志》自魏以後，但用三日，不以巳也。又
《韻補》古巳午之巳，亦讀如已矣之已。
《增韻》陽氣生于子，終于巳。巳者，終巳
也，象陽氣既極回復之形，故又為終巳
字。今俗以有鉤挑者為終已字，無鉤挑者
為辰巳字，是蓋未知其義也。
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