古文〔ZLSL〕〔ZMMLM〕《唐韻》陟弓切，《集韻》《韻
會》《正韻》陟隆切，並音忠(zhoㄧng)。
《書大禹謨》允 厥中。
《周禮地官官大司徒》以五禮防民偽，而教之中。
《左傳成十三年》劉子曰，民受天地之中以生。
又《左傳文元年》舉正於中，民則不惑。
[註]舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。
《周禮春官大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。
又《前漢律歷志》春為陽中，萬物以生。秋為陰中，萬物以成。又中央，四方之中也。
《書召誥》王來紹上帝，自服于土中。
[註]重洛為天地之中。
〔班固東都賦》，宅中圓大。又正也。
《禮儒行》儒有衣冠中。
《周禮春官司剌》以刺宥三法，求民情，斷民中，施上服下服之罪。
[註]斷民罪，使輕重得中也。又心也。
《史記韓安國傳》深中寬厚。又內也。
《易坤卦》黄裳元吉，美在中也。
又《老子道德經》多言數窮，不如守中。又半也。
《列子力命篇》得亦中，亡亦中。
《魏志管輅傳}鼓一中。
[註]猶言鼓一半也。又成也。
《禮禮器》因名山升中于天。
[註]中猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。
又滿也。
《前漢百官表》制中二千石。
[註]謂滿二千石也。
《索隱》漢制，九卿己
上，秩一歲，滿二千石。又穿也。
《周禮冬官考工記》中其莖。
[註]謂穿之也。又盛算器。
《禮投壺》主人奉矢，司射奉中。
[註]士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿
而伏，背上立圓圈，以盛算也。
又《禮深衣注》衣有表者，謂之中衣。與衷通。
又俚語。以不可為不中。
《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能為役。杜預註，不
中為之役使。
又《禮鄉飲酒義》冬之為言中也。中者，藏也。又姓。漢少府卿
中京。又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆
複姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》並陟仲
切，音妕(zhoˋng)。矢至的曰中。
《史記周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百
中。又著其中曰中。
《莊子達生篇》中身當心則為病。猶医書中風，中暑是也。
又要也。
《周禮天官》凡官府鄉州及都鄙之治中，受而藏之。
[註]謂治職簿書之要也。又應也。
《禮月令》律中大簇。
[註]中猶應也。又合也。
《左傳定元年》季孫曰，子家亟言于我，未嘗不中吾
志也。又《類篇》《正韻》並直眾切
(zhoˋng)。與仲通。
《禮月令》 中呂，即仲呂。又讀作得。
《周禮地官》師氏掌國中失之事。
[註]故書中為得，陸德明雲，中，杜音得。又《韻補》葉陟良切，音章。
師古曰，古讀中為章。
《吳志胡綜傳黄龍大牙賦》四靈既布，黄龍處中。周制日月，
是曰太常。又叶諸仍切，音征。
《劉貢父詩話》關中讀中為烝。
《詩大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。
《班固高祖泗水亭碑》天期乘祚受爵漢中。叶下秦。古東
韻與庚陽通， 俗讀中酒之中為去聲。中
興之中為平聲。○按魏志徐邈傳，邈為尚
書郎，時禁酒。邈私飲沈醉，趙達問以曹
事，曰中聖人。時謂酒清為聖人，浊者為
賢人。蘇軾詩公特未知其趣耳，臣今時復
一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。通鑑，
周宣王成中興之名，註當也，杜詩，今朝
漢社稷，新數中興年，則中興之中亦可讀
去聲。
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