《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切，《韻
會》於景切，並英上聲(yiˇng)。
《廣
韻》形影。
《集韻》物之陰影也。
《書大禹
漠》惠迪吉，從逆凶，惟影響。
《傳》若影之
隨形，響之應聲。
《列子天道篇》形動不生
形而生影。
《顔氏家訓》書大禹謨曰，惟影
響。周禮地官大司徒，土圭測影。孟子曰，
圖影失形。莊子齊物論云，罔兩問影。如
此等尤當為光景之景。凡陰景者，因光而
生，故即謂為景。淮南子天文訓，呼為景
柱。廣雅，晷柱，挂景，並是也。至晉世，
葛洪字苑始加彡為影，音於景反。而世閒
輒治尚書周禮莊孟，从葛洪字，甚為失
矣。
《六書正 》影者，光景之類合。通用
景，非。毛髮藻飾之事不當从彡，今槩从
影。又漏影，刀名。
《古今註》漢文旁有
百鍊青犢漏影三刀。又躡影，馬名。
《博物志》躡影，秦良馬。又木名。
《花
木志》瀛州有木，日中視之，一葉百影。
又仄影，扇名，《事物紀原》周昭王時，修
塗國獻丹鶴，以翅為扇。一曰條融，一曰
仄影。又叶倚兩切，音養。
《道藏歌》解
散七玄祖，更法無中影。七化反自然，帝
一同玄響。
《集韻》或書作ZHHAYF。
|