古文〔嘼〕《唐韻》丑六切，《集韻》敕六切，《正韻》昌
六切，並音觸(chuˋ)，《說文》田畜也。引淮
南子註言，田之汙下黑土者，可畜牧也。
○按 淮南無此語。又積也。
《禮月令》
仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。
[註]始爲禦冬之備。
《釋文》畜，丑六反。
又《內則》子婦無私貨，無私畜。又止
也。
《孟子》畜君何尤。[註]畜，止也。敕
六反。又大畜，小畜，並易卦名。又
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》並許六切，
音旭(xuˋ)。養也。
《易師卦》地中有水師，
君子以容民畜眾。
《論語》君賜生，必畜
之。
《史記樂毅傳》臣恐侍御者不察先王，
之所以畜幸臣之理。又容也。
《左傳襄
二十六年》天下誰畜之。[註]畜，猶容也。
許六反。又六畜。
《左傳桓六年》奉牲
以告曰，博碩肥腯，謂民力之普存也。謂
其畜之碩大蕃滋也。
《釋文》畜，許六反。
[註]六畜 大而滋也。
《禮曲禮》問庶人
之富，數畜以對。[疏]謂雞豚之屬。
《釋
文》許六反，鄭註，周禮云，始養曰畜。○
按六畜之畜，古俱許六反，今人並讀作昌
六反。又起也。
《詩小雅》拊我畜我。
[箋]畜，起也。
《釋文》喜郁反。又順也。
《禮祭統》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，
是之謂畜，[註]畜謂順於德敎。
《釋文》許
六反。又孝也。
《禮孔子閒居》無服之
喪，以畜萬邦。[註]畜，孝也。使萬邦之
民競爲孝也。又《莊子徐無鬼》許由曰，
堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。又留
也。
《禮儒行》易祿而難畜也。[註]難畜，
難以非義久留也。又姓。漢畜，客畜意，
天水有畜氏。又《廣韻》《集韻》《正韻》
並許救切，音齅(xiuˋ)。
《左傳僖十九年》
古者六畜不相爲用。[疏]養之曰畜，用之
曰牲。
《釋文》畜，許又反《周禮天官庖
人》掌共六畜。[註]六畜，六牲也。
《釋
文》畜，許又反， 又《集韻》丑救切，惆去
聲(choˋu)。
《周禮天官獸醫疏》在野曰獸，
在家曰畜。
《前漢尹翁歸傳》掌畜官音義
並與獸同。
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