《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並於
今切，音隂(yiㄧn)。
《說文》聲也。生
于心，有節于外，謂之音。宮商角徵羽聲，
絲竹金石匏土革木音也。从言，含一。
《書舜典》八音克諧。
《禮樂記》變成方謂
之音。[疏]方謂文章，聲旣變轉和合，次
序成就文章，謂之音。音則今之歌曲也。
《周禮春官大師》以六律爲之音。[疏]以
大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽
人聲與律呂之聲合，謂之爲音。
《詩序》情
發於聲，聲成文，謂之音。[疏]此言聲成
文謂之音，則聲與音別。樂記註，雜比曰
音，單出曰聲。記又曰，審聲以知音，審音
以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成
音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，
散則可以通。季札見歌秦曰，此之謂夏
聲。公羊傳曰，十一而稅，頌聲作聲，即音
也。下云，治世之音，音即樂也，是聲與音
樂各得相通也。又《易中孚》翰音登于
天。
《禮曲禮》雞曰翰音。又姓。見《姓
苑》。又《正韻》於禁切(yiˋn)。與䕃通。
《左傳文十七年》鹿死不擇音。
《杜預註》
音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，
是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴
反，並不作去聲讀，正韻非。
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