《唐韻》《集韻》《韻會》並于貴
切，音胃(weˋi)。
《説文》報也。
《徐曰》
謂之是報之也。
《廣雅》説也。
《廣韻》告也，言也。
《增韻》與之言也。
《易乾卦》何謂也。
[疏]假設問辭，故言何謂。
《詩召南》求我
庶士，迨其謂之。
《傳》但相告語，而約可
定矣。
《左傳昭八年》子盍謂之。又《韻
會》事有可稱，曰有謂。失於事宜不可名
言，曰無謂。
《莊子齊物論》今我則有謂
矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果
無謂乎。
《前漢景帝紀》姦法與盜，盜甚無
謂也。又《正韻》非與之言，而稱其人，
亦曰謂，論語，子謂子賤，子謂子産，是
也。指事而言，亦曰謂，詩召南，謂行多
露，小雅，謂天蓋高之類，是也。稱其言，
亦曰謂，論語，此之謂也，其斯之謂與，是
也。又《正字通》援古釋義而言，亦曰謂。
易臨卦，大君之宜，行中之謂也。禮樂記，
聖明者述作之謂也。又《爾雅釋詁》勤
也。
《詩小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。
[箋]謂，勤也。勤思君子也。又《廣
雅》使也。
《玉篇》信也，道也。又姓。
《萬姓統譜》宋有謂準，太平興國登科。
《説文》本作謂。
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