《唐韻》失 切，《集韻》《韻會》《正韻》輸切，
並音近刷(shuoㄧ)。
《説文》説，釋也。
一曰，談説。
《釋名》述也。序述之也。
《廣雅》論也。
《玉篇》言也。
《廣韻》告也。
《增韻》解也，訓也。又所論之辭也。
《易咸卦》
滕口説也。又《繫辭》故知死生之説。
《書益稷》
庶頑讒説。
《詩國風》士之耽兮，猶可説也。
女之耽兮，不可説也。
《史記老莊申韓傳》韓非
作説難，曰，凡説之難，在知所説之心，可以吾説
當之。
《揚于法言》五經之爲眾説郛。
《文心雕龍》
説者，悅也。兌爲口舌，故言咨悅懌。過悅必僞，
故舜驚讒説。又《周易》有説卦，孔子十翼之一。
[疏]陳説八卦之德業變化，及法象所爲也。又
《周禮春官大祝》掌六祈，以同鬼神示，六日説。
[註]謂以辭責之，如董仲舒救日之祝，是也。
又攻説。
《周禮秋官庶氏》以攻説禬之。
[註]祈其神，求去之也。又《玉篇》余輟
切，《唐韻》弋雪切，《集韻》《韻會》欲雪
切，並音閱(yueˋ)。與悅通。
《玉篇》懌也。
《類篇》喜也，樂也，服也。
《易益卦》民説
無強。
《詩召南》我心則説。
《周禮秋官》
掌交達萬民之説。又數也。
《詩邶風》
死生契闊，與子成説。[疏]當與子危難相
救，成其軍伍之數。勿得相背，使非理死
亡也。又人名。
《書説命序》高宗夢得
説。[註]夢得賢相，其名曰説。説，本又
作兌。又姓。
《廣韻》傅説之後。又
《廣韻》舒芮切，《集韻》《韻會》《正韻》輸
芮切，並音稅(shuiˋ)。
《玉篇》亦談説也。
《增韻》説誘，謂以言語諭人，使從己也。
《孟子》説大人，則藐之。I史記蘇秦傳》遊
説六國。又舍也。
《詩召南》召伯所説。
《左傳宣十二年》日中而説。
《正韻》與稅
駕之稅同。又《集韻》儒稅切，音芮
(ruiˋ)。亦説也。引周禮註，遊觀則施惠以
爲説也。聶氏定作此音。又《正韻》他括切，
音脱(tuoㄧ)。
《韻會》挩，亦作説。與
脱通。
《易蒙卦》用説桎梏。
《禮檀弓》孔
子之衞，遇舊館人之喪，使子貢説驂而賻
之。又赦也。
《詩大雅》彼宜有罪，女覆説之。[註]音脱。
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