《唐韻》于救切，《集韻》《韻會》尤
救切，《正韻》愛救切，並音右
(yoˋu)。
《説文》》从囗，有聲。苑有垣也。一
曰，禽獸有囿。
《詩大雅》王在靈囿。
[疏]囿，者，筑牆為界域，而禽獸在其中
也。
《周禮地官圃人》掌囿游之獸禁。
[註]古謂之囿，漢謂之苑。
《孟子》文王之
囿。
《註》古者四時之田，皆於農 以講武
事。不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠
之地以為囿也。
《初學記》囿猶有也。有
藩曰園，有牆曰囿。又九囿。
《通鑒外
紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度為九
州，謂之九囿。又《司馬相如封禪文》遙
集乎文雅之囿，翺翔乎禮樂之場。又
《左思魏都賦》聊為吾子，復玩德音，以釋
二客，競於辨囿也。又識不通廣曰囿。
猶拘墟也。
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子
貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也。
又《集韻》于九切，音有(yoˇu)。義同。
又《唐韻》于六切，音哊(yuˋ)。
《詩大雅》
王在靈囿，麀鹿攸伏。又《劉向九歎》莞芎
棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐麓。麒麟奔於九
臯兮，熊羆羣而逸囿。又叶于愧切，音
位。
《張衡東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿。
獸之所同，是謂告備。又叶于詭切，音
委。
《司馬相如騶虞頌》般般之獸，樂我君
囿。黑質白章，其儀可喜。
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