《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並古火切，音裹(guoˇ)。
《說文》木實也。从木，象果形在木之上。
《易下繫》乾爲天，爲木果。[註]果實著木，有似星之著天也。
《周禮地官》甸師共野果蓏之屬。
《應劭曰》木曰果，草曰蓏。
《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。又勝也， 也。
《左傳宜元年》殺敵爲果，致果爲毅。又決也。
《禮內則》將爲善思，貽父母令名必果。又驗也。
《宋書後妃傳》今果然矣。
又釋氏因果。
《隋書經籍志》釋迦教化弟子，多有正果者。
又果然，獸名。
《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。
又《爾雅釋虫》果蠃，蒲盧。[疏]細腰蠭也。又與蜾通。
《左思吳都賦》風俗以韰果爲嫿。
《方言》惈，勇也，古字通。
又《集韻》《韻會》並苦果切。音顆(kuoˇ)。果然，飽貌。
《莊子逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。
又《唐韻》《集韻》《韻會》並同婐。女侍也。
《孟子》二女果。又通裸。
《廣韻》赤體也。
又《集韻》《韻會》並與裸通。
《周禮春官大宗伯》大賔客，則攝而載果。
《小宗伯》辨六彝之名物，以待祼將。又魯火切，音蠃(luoˇ)。
《周禮春官宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田，从木，今趨便作果，俗作菓，非。
|