古文〔 〕〔ZVIE〕
《唐韻》居衣切，《集韻》《韻會》居希切，並
音機(jiㄧ)。
《説文》微也。
《易繫辭》幾者，
動之微吉之先見者也。
《書臯陶謨》兢兢
業業，一日二日萬幾。
《傳》言當戒懼萬事
之微。又《説文》殆也，从 ，从戍。戍，
兵守也。而兵守者危也。
《爾雅釋詁》
幾，危也。[註]幾，猶殆也。
《詩大雅》天
之降罔，維其幾矣。又《玉篇》期也。
《詩小雅》卜爾百福，如幾如式。[疏]所以
與妝百種之福，其來早晚，如有期節矣，
其福多少，如有法度矣。又《爾雅釋
詁》庶幾，尚也。[疏]尚，謂心所希望。
《孟子》王庶幾改之。又察也。
《禮玉
藻》御瞽幾聲之上下。
《周禮地官司門》幾
出入不物者。[註]不物，與眾不同。又
《司關》無關門之征猶幾。[註]無租稅，猶
苛察不得令好人出入。又《韻會》將及
也。
《爾雅釋詁》近也。
《易中孚》月幾望。
《禮樂記》知樂則幾於禮矣。
《史記留侯世
家》幾敗乃公事。○按爾雅釋文音機，史
記索隱音祈，禮記釋文音譏，又巨依反。
韻會云，並機祈二音，是也。又《廣韻》’
《集韻》《韻會》並渠希切，音祈(qiˊ)。
《集
韻》器之沂鄂也。
《禮郊特牲》丹漆雕幾之
美。[註]幾，謂漆餚沂鄂也。[疏]雕，謂
刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餚之，以
為沂鄂。
《釋文》幾，巨依反。又《廣
韻》居狶切，《集韻》《韻會》舉豈切，並機
上聲(jiˇ)。
《玉篇》幾幾，多也。
《廣韻》幾，
何也。
《韻會》幾，數問多少之辭。
《左傳
僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾
何。
《史記萬石君傳》少子慶為太僕御，
出，上問車中幾馬。又《韻會》未多時日
無幾。又物無多，亦曰無幾。又《廣
韻》《集韻》《韻會》並其既切，祈去聲(jiˋ)。
《廣韻》幾，未已也。又《集韻》與覬通。
《左傳哀十六年》國人望君，如望歲焉，日
日以幾。[註]冀君來。
《史記晉世家》無
幾為君。[註]幾，謂望也。
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