古文〔ZVFSHH〕 《廣韻》子用切，《集
韻》《韻會》《正韻》足用切，並蹤去聲
(zoˋng)。
《說文》緩也。一曰，舍也。
《博
雅》置也。
《玉篇》恣也，放也。
《書太甲》
縱敗禮。
《詩大雅》無縱詭隨。又《詩鄭
風》抑縱送忌。[註]發矢曰縱。又《禮
仲尼燕居》縱言至于禮。[註]縱言，汎說
事。又《左傳襄二十六年》敢有二心乎。
縱有，共其內，莫共其外。又《爾雅釋
詁》縱，亂也。又省作從。
《論語》從之
純如也。
《前漢王吉傳》放從自若。又
《集韻》《韻會》祖動切，《正韻》作孔切，並
音總(zoˇng)。
《禮檀弓》喪事欲其縱縱爾。
[註]讀如總領之總。急遽趨事貌。又
《集韻》足勇切，音䙕(zoˇng)。慫或作縱。
《前漢衡山王傳》日夜縱臾。[註]師古曰，
縱臾，謂獎勸也。又《廣韻》 容切，《集
韻》《韻會)《正韻》將容切，並音蹤
(zoㄧng)。
《廣韻》縱横也。
《韻會》或作從。
《詩齊風》衡從其畝。
《類篇》東西曰衡，南
北曰從。
《賈誼過秦論》合從締交。[註]
從，與縱同。又與蹤通。
《前漢蕭何
傳》發縱指示獸處者，人也。[註]師古曰，
讀者乃爲蹤蹟之蹤，非也。○按隸釋，袁
良碑，往者王尊發縱于平陽，楊著碑，追
縱魯參。魯峻碑，比縱豹産。皆以縱爲蹤。
師古之說非是。又《集韻》徂聰切，音叢
(coˊng)。髻高大貌。
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