《廣韻》羊己切，《集韻》《韻會》《正
韻》養里切，並音以(yiˇ)。
《玉篇》
止也，畢也，訖也。
《廣韻》成也。
《集韻》
卒事之辭。
《易損卦》已事遄往。又《玉
篇》退也。
《廣韻》去也，棄也。
《書堯典》
試可乃已。
《論語》三已之。又太也。
《廣韻》已，甚也。
《孟子》仲尼不為已甚
者。[註]不欲為已甚，太過也。又《廣
韻》過事語辭。
《史記灌夫傳》已然諾。
[註]索隱曰，謂已許諾，必使副其前言
也。又《類篇》語已也。
《增韻》語終辭。
《前漢梅福傳》，亦無及已。又踰時曰已
而。
《史記高帝紀》已而有娠。又與以
通。
《荀子非相篇》人之所以為人者，何已
也。曰，以其有辨也。
《前漢張良傳》殷事
以畢。又《廣韻》《集韻》並羊吏切，音異
(yiˋ)。義同。
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