《廣韻》《集韻》《韻会》並餘封切。音容(roˊng)。
《説文》貌也。
《前漢儒林傳》魯儒生，善爲頌。又唐生，褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。
[註]並與容同。又從頌，與從容同。
《史記魯仲連傳》世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。
[註]音從容。
又《前漢刑法志》年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。
[註]謂寬容之，不桎梏也。又公也。
《前漢吳王濞傳》它郡國吏，欲采捕亡人，頌共禁不與。
[註]頌，猶公也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並似用切，音誦(soˋng)。
《正韻》稱述也。
《釋名》稱頌成功謂之頌。又頌，容也。敘説其成功之形容也。
《韻會》徐曰，此容儀字。歌誦者，美盛德之形容。故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。
《禮少儀》頌而無讇。
[註]頌謂將順其美。又磬名。
《儀禮大射儀》西階之西頌磬。
[註]言成功曰頌。西爲陰中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。又琴名。
《左傳襄二年》使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。又占兆之詞。
《周禮春官大卜》其頌，皆千有二百。
[註]頌，謂繇也。又姓。
又《韻補》叶牆容切，音從。
《揚雄河東賦》麗鉤芒與驂蓐收兮，殷玄冥及祝融。敦眾神使式 兮，奮六經以攄頌。
|