《唐韻》昨宰切，《集韻》《韻會》《正韻》盡
亥切，並裁上聲(zaˋi)。
《爾雅釋訓》居
也。
《易乾傳》在下位而不懮。又察也。
《書舜典》在璿璣玉衡。以齊七政。
《禮
文王世子》食上必在視寒煖之節。又
存也。
《論語》父母在。又所在也。
《前漢武帝紀》徵詣行在。
《蔡邕獨斷》天
子以四海為家，謂所居為行在所。又
姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，
見《黄庭經》。又昨代切，音載(zaˋi)。
義同。又叶雌氏切，音此。善也。
《詩
小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，
我辰安在。又叶才里切。示上聲。
《屈
原離騷》吾令豐隆乘雲兮，求慮妃之所
在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。
从土，从才，本作抂，今作在。
《正字
通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上
聲訓居，次轉去聲訓所，不知所即居，非
上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有
上去二聲。字書韻書皆然。禮韻原許通
押，字 分訓，似泥，正字通不从上轉
去，亦非。
|