《唐韻》《正韻》胡 切，《韻會》《集韻》檄
頰切，並音協(xieˊ)。
《説文》俾持也。
《增
韻》帶也，掖也。一曰，輔也。
《詩大雅》旣
挾四鍭。
《儀禮鄉射禮》兼挾乘矢。[註]
方持弦矢曰挾。古文作接。
《齊語》挾其
槍刈耨鐏，以旦英從事於田野。[註]在掖
曰挾。又《爾雅釋言》藏也。
《前漢惠帝
紀》除挾書律。[註]秦律，敢有挾書者族。
又《廣韻》懷也，護也。
《孟子》不挾長，
不挾貴。
《朱註》挾者，兼有而恃之之稱。
又會也。
《晉語》遇兆挾以銜骨，齒牙爲
猾。又《揚子方言》挾斯，敗也。南楚凡
人貧，衣被醜弊，或器物弊，謂之挾斯。
又《集韻》尸 切，音蜨(sheˋ)。亦持也。
《左傳宣十二年》三軍之士，皆如挾纊。
又《集韻》訖洽切，《正韻》古洽切(jiaˊ)。並
與夾同。亦持也。又《集韻》《韻會》並
子洽切，音啑(zhaˊ)。又《集韻》吉協切，音
頰(jiaˊ)。又作答切，音匝(zaㄧ)。義並同。或
作抸。
《集韻》《韻會》並卽協切(jieˊ)。與
浹通。
《詩大雅》使不挾四方。[傳]挾，達
也。[疏]挾者，周匝之義，故爲達。
《周禮
天官大宰》縣治象之灋于象魏，挾日而斂
之。[註]從甲至甲謂之挾日，凡十日。
《釋文》又作浹。
《荀子禮論篇》方皇周挾。
[註]挾讀爲浹。匝也。又《正韻》卽涉
切，音接(jieㄧ)。義同。
|