《唐韻》特計切，《集韻》《韻會》《正
韻》大計切，並音第(diˋ)。
《説文》
善兄弟也。从心，弟聲。經典通用弟。
又《廣韻》徒禮切，《集韻》《韻會》待禮切，
並音娣(diˋ)。
《玉篇》愷悌也。與詩豈弟
同。[註]豈，樂。弟，易也，又《集韻》
蕩亥切，音待(daˋi)。義同。又《集韻》待
亦切(diˋ)。易也。或作弟。義同。又
《爾雅釋言》豈弟，發也。
《郭璞註》發，發
行也。引詩，齊子豈弟。[疏]引鄭箋云，
此豈弟，猶言發夕也。豈讀爲圃。弟，古
文尚書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云，
發，發行也，是用鄭箋爲説。
《孔穎達曰》
此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷
爲闓。
《説文》闓，開也。洪範論卜兆有五
曰圛。 云，圛者色澤光明，上云發夕，謂
初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上
文相通也。○按豈弟，又有發行之義。毛
傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓
義混同。鄭箋不從，必有考也。集韻又有
特入切，當訓發也。今集韻仍毛傳，而不
用箋，則多此一切爲贅矣。
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