《廣韻》古雅切，《集韻》《韻會》舉
下切，並音賈(jiaˇ)。
《詩小雅》不遑
假寐。[註]不脱衣冠而寢。又借也。
《禮王制》大夫祭器不假。
《左傳桓六年》
申繻曰，取于物為假。又《周禮六書
註》假借者，令長之類是也。又《禮曲
禮》假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。[疏]
假，因也。又《楚漢春秋》會稽假守殷
通。[註]假謂兼攝也。又《爾雅釋詁》
假，大也。
《詩大雅》假哉天命。
《儀禮士
冠禮》髦士攸宜，宜之于假。又設辭。
《列子揚朱篇》楊子曰，世固非一毛之所
濟。禽子曰，假濟為之乎。又北假，地
名o《史記秦始皇紀》使蒙恬渡，取高關陶
山北假中。又與嘉同。美也。
《詩大
雅》假樂君子。
《中庸》作嘉。
《毛傳》假，
嘉也。又《集韻》《韻會》《正韻》並何加
切(xiaˊ)。與遐通。
《揚子法言》假言周於
天地，贊於神明。[註]假作遐。又《集
韻》《韻會》居迓切。
《正韻》居亞切，並音
價(jiaˋ)。休沐也。
《晉書王尼傳》護軍與
尼長假。
《歐陽修題跋》言旬休，皆休假
也。又《集韻》《正韻》並與格同，至也。
《易萃卦》王假有廟。又叶胡故切，音
互。
《宋玉招魂》結撰至思，蘭芳假些。人
有所極，同心賦些。又叶古我切，音果。
《陶潛命子詩》既見其生，實欲其可。人亦
有言，斯情無假。又與嘏同。
《禮禮運》是謂大假。
《纂言》假與嘏通。大假者，
大其嘏詞也。
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