古文〔 〕《唐韻》去 切，《集
韻》《韻會》《類篇》丘切，並音气(qiˋ)。
《玉篇》候也，息也。
《文子守弱篇》形者，
生之舍也。氣者，生之元也。
《易乾卦》同
氣相求。
《繫辭》精氣爲物。
《禮月令》孟
春之月，天氣下降，地氣上騰。又《祭義》
氣也者，神之盛也。[註]氣謂噓吸出入者
也。又天氣曰元氣。
《後漢明帝紀》升
靈臺，望元氣。[註]元氣，天氣也。又
隂陽曰二氣。
《太極圖說》二氣交感，化生
萬物。又五氣。
《史記五帝紀》炎帝修
德振兵，治五氣。[註]王肅曰，五氣，五方
之氣。又《書洪范曰雨曰暘曰燠曰寒曰風
註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風
土氣爲五氣。又《素問》寒熱風燥濕，五氣
之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生
金，濕生土。又六氣。
《左傳昭元年》六
氣，隂陽風雨明也。又《莊子逍遙遊》乗
天地之正，而御六氣之辨。[註]平旦爲朝
霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆
瀣，與天玄地黄爲六氣。
《王逸楚辭註》陵
陽子明經，春食朝霞，日欲出時黄氣也。
秋食淪隂，日沒已後赤黄氣也。冬食沆
瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，甫方日中
氣也。并天玄地黄之氣爲六氣。又年
有二十四氣。
《內經》五日謂之候，三候謂
之氣。
《書正義》二十八宿，布於四方，隨
天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三
百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四
氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月
半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。
又曆家有候氣法。
《司馬彪續漢書》候氣
之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，
以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方
位，加律上以葭灰，抑其內端，案歷而候
之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，
其灰聚。又有望雲氣法。
《周禮春官》
保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。
[註]視日旁雲氣之色，青爲蟲，白爲喪，
赤爲兵荒，黑爲水，黄爲豐。
《史記天官
書》雲氣有獸，居上者勝。[又]日旁雲氣，
人主象。[又]金寶之上皆有氣，不可不
察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然
雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息
者吉，虛耗者凶。
《邵諤望氣經》鬱鬱蔥
蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片
片，兵氣也。澤澤焰焰，女子氣也。如藤
蔓掛樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。
又道家有食氣法。
《參同契》食氣嗚腸
胃，吐正吸外邪。又以鼻觸物亦曰氣。
《禮少儀》執食飮者勿氣。[疏]執尊長飮
食，不鼻臭之也。又《唐韻》《集韻》並許
切(xiˋ)。與餼槩並通。
《說文》饋客芻米
也。引春秋傳，齊人來氣諸侯。又叶去
訖切，音乞。
《成公綏嘯賦》聲不假器，用
不借物。近取諸身，役心御氣。又叶丘
謁切，音竭。
《嵇康寒食散賦》當吐利之困
患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，
信眾疾之日歇。
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