古文〔ZONMB〕〔仏〕《唐韻》《集韻》《韻㑹》《正韻》
並符勿切，音咈(fuˊ)。
《説文》見不諟也。
又仿佛亦作仿佛，髣髴。
《揚雄甘泉賦》仿
佛其若夢。
《班固幽通賦》夢登山而回眺，
覿幽人之髣髴。
《漢書》作仿佛。又捩
也。
《禮曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿
佛。[註]恐鳥喙害人，為小竹籠，以捩轉
其首也。又逆也，戾也。
《禮學記》其施
之也悖，其求之也佛。
《揚子法言》荒乎
淫，佛乎正。與拂同。又輝粲貌。
《黄
香九宮賦》銀佛律以順游。又三佛齊，
佛郎機，柔佛，皆外國名。又佛桑，花
名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者，
覺也。以覺悟羣生也。又《集韻》《正
韻》並蒲沒切，音浡(boˊ)。興起貌。
《荀子
非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃
通。又《集韻》《韻會》《正韻》並同弼。
《詩周頌》佛時仔肩。
《毛傳》佛，大也。
《鄭箋》佛，輔也。又叶方味切，音廢。
《前漢司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛
疑殆匪闕，違眾忤世。
《正字通》世傳漢
明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦
時沙門室利房等至，始皇以為異，囚之，
夜有金人，破戶以出。漢武帝時，霍去病
過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置
之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像即
其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊
存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢
金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對，
曰，天竺國有佛，即神也。帝遣中郎蔡愔
及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋
迦立像，併與沙門攝騰，竺法蘭東還。以
是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始
也。又古本列子周穆王篇，西域之國有化
人，無西方聖人名佛之説，獨仲尼篇載孔
子曰，西方之人有聖者。蓋假借孔子之語
也。字 沿正韻，改化人為聖人，非。
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