古文〔ZIOK〕〔 〕 《唐韻》陟离
切，《集韻》《韻會》珍離切，《正韻》珍而切，並智平聲
(zhiㄧ)。
《說文》詞也。从口，从矢。
《徐曰》知理之速，如矢之疾也。
又《玉篇》識也，覺也。
《增韻》喻也。
《易繫辭》百姓日用而不知。
《書皋陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。
《史記酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。
[註]吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。
《左傳昭四年》公孫明知叔孫于齊。
[註]相親知也。
又《昭二十八年》魏子曰，昔叔向適鄭，
鬷蔑一言而善，執手遂如故知。
《楚辭九歌》樂莫樂兮新相知。
又《爾雅釋詁》匹也。
《詩檜風》樂于之無知。[註]匹也。
又《廣韻》欲也。
《禮樂記》好惡無節於內，
知誘於外， 又猶記憶也。
《論語》父母之年，不可不知也。又猶主也。
《易繫辭》乾知大始。
《左傳襄二十六年》公孫揮曰，子産其將知政矣。
《魏了翁讀書雜抄》後世官制上知字始此。
又《揚子方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。
《黄帝素問》二刺則知。[註]上古以小便利腹中
和爲知。又藥名。
《日華志》預知子，取
綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。又
地名。
《左傳昭二十七年》公徒敗于且知。
又《集韻》《韻會》知義切。
《正韻》知意
切(zhiˋ)。並與智同。
《易臨卦》知臨大君之宜。
《荀子修身篇》是是非非謂之知。又姓。
《左傳》晉有知季， 荀首也。別食
知邑，又爲知氏。
又《諡法》官人應實曰知。
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