古文〔 〕《唐韻》綿婢切，《集
韻》《韻會》母婢切，
《正韻》莫禮切，並音敉(miˇ)。
《説文》弓
無緣，可以解轡紛者。
《爾雅釋器》有緣者
謂之弓，無緣者謂之弭。[註]今之角弓
也。[疏]李巡曰，骨飾兩頭曰弓，不以骨
飾兩頭曰弭。孫炎曰，緣謂繳束而漆之，
弭謂不以繳束骨飾兩頭者也。
《釋名》弓
又謂之弭，以骨為之，滑弭弭也。
《詩小
雅》象弭，魚服。
《傳》象弭，弓反末也。
[疏]弭者，弓弰之名，以象骨為之，是弓
之末弭，弛之則反曲，故云象弭為弓反末
也。又《廣韻》息也。
《玉篇》止也。
《左
傳襄二十五年》自今以往兵，其少弭矣。
又《玉篇》忘也。
《詩小雅》心之憂矣，不
可弭忘。
《箋》我念之憂，不能忘也。又
《玉篇》安也。
《史記田完世家》夫治國家，
而弭人民者，無若乎五音。又《玉篇》滅
也。
《後漢趙壹傳》下則抗論當世。消弭時
 。又按也，低也。
《屈原離騷》吾令羲
和弭節兮。[註]弭，按也。
《司馬相如子
虛賦》弭節裴回。[註]司馬彪云，弭，猶低
也。又地名。
《左傳莊二十一年》春胥
命于弭。[註]弭，鄭地。又《釋名》納弭
也。弭弭，兩致之言也。
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