《唐韻》《集韻》並衣駕切，鴉去聲(yaˋ)。
《説文》醜也。象人局背之形。
又《爾雅釋詁》亞，次也。
《蜀志》諸葛亮管簫之亞。
又《增韻》少也。
《廣韻》就也。又姻亞，
婿之父曰姻，兩婿相謂曰亞。
《詩小雅》瑣瑣姻亞，則無鹿仕。別作婭。
又《集韻》《正韻》並於加切，音鴉(yaㄧ)。
《前漢東方朔傳》伊優亞者，辭未定也。
又《趙古則曰》物之岐者曰亞。俗作丫椏。又
《正韻》烏落切(eˋ)。
《正 》與堊同，塗飾牆也。又與惡同。
《史記盧綰傳》綰孫他人封亞谷侯。
《漢書》作惡谷。
《語林》宋人有獲玉印，文曰周惡夫印。劉原父
曰，漢條侯印，古與惡二字通用。又與滹通，滹沱。
《禮禮器》作惡池。
《秦詛楚文》作亞駝。又與稏通，稻也。
《韻會》䆉稏通作罷亞。
又《郝敬讀書通》壓通作亞。
《杜甫上巳宴集詩》花蕊亞枝紅。
又《入宅詩》花亞欲移竹。並與壓同。
《字 》正云，亞本涂飾字，餘皆借義，既為
借義所奪，小篆遂从土作堊字，又从心作
惡字以別之。亞，堊，惡本一字，秦詛楚文
以亞駝代滹沱，則因聲借用明矣。○按字
説是，但俗既習用借義已久，姑載本義
於後，以備一字原委云。
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