《集韻》《韻會》孚袁切，《正韻》孚
艱切，並音翻(faㄧn)。
《説文》幡，書
兒拭觚布也。
《徐鉉曰》觚，八稜木，於上
學書已，以布拭之。今俗呼幡布，內則所
謂帉帨是也。又《集韻》一曰，幟也。
《崔豹古今注》信幡，古之幑號也，所以題
表官號以為符信，故謂為信幡也。
《前漢
鮑宣傳》宣坐大不敬下獄，博士弟子王咸
舉幡太學下，曰，欲救鮑司隸者會此下，
又三幡。
《孫綽遊天台賦》泯色空以合
跡，忽即有而得玄。釋二名之同出，消一
無於三幡。[註]三幡，色一也，色空二也，
觀三也。言三幡雖殊，消令為一，同歸于
無也。郤敬輿與謝慶緒書論三幡義，曰，
近論三幡諸人，猶多欲既觀色空，別更觀。
識，同在一有而重假二觀於理為長。然
敬輿之意，以色空及觀為三幡，識空及觀，
亦為三幡。又與翻通。
《詩小雅》幡幡瓠
葉。
《傳》幡幡，瓠葉貌。
《孟子》既而幡
然改。[註]幡，反也。
《司馬相如上林
賦》垂條扶疎，落英幡纚。[註]師古曰，幡
纚，飛揚貌。又《詩小雅》威儀幡幡，舍。
其坐遷。
《傳》幡幡，失威儀貌。又《集
韻》符袁切，音煩(faˊn)。義同。
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