古文〔ZBMM〕〔ZBM〕《廣韻》《集韻》《韻㑹》淺野
切，《正韻》七野切，並音跙(qieˇ)。借曰之辭。
《論語》且予之類是也。又未定之
辭。
《禮檀弓》曾子曰，祖者，且也。且胡為其不可以反宿。又又也。
《詩小雅》君子有酒，多且旨。又此也。
《詩周頌》匪且有且。
《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。
《詩唐風》且以喜樂。又將也。
《史記項羽紀》范增謂項莊曰，若屬且為所鹵。又苟且也。
《莊子庚桑楚》老子語南榮趎曰，與物且者，其身不容，焉能容人。
[註]且者，姑與物為雷同，而志不在也。
又姓。宋且謹修，明且 。
俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。
又《集韻》《韻會》《正韻》並子余切，音疽(juㄧ)。
《説文》薦也。又同趄。行不進也。
《易夬卦》其行次且。別作趦趄。又多貌。
《詩大雅》籩豆有且。又蝍蛆亦曰即且。
《史記龜筴傳》騰蛇之神，而殆于即且。
又《爾雅釋天》六月為且。
《郭注》闕詁。或云，一作焦月。六月盛熱，故曰焦。又巴且。
見《司馬相如賦》。
《史記》作猼且，即巴焦。又語餘聲。
《詩鄭風》士曰既且。
《朱傳》音疽。語辭，與乃見狂且，其樂只且，匪我思且，椒
聊且，曰父母且，諸且字皆語餘聲。又
《集韻》《韻會》《正韻》並叢租切(cuˊ)。與
徂同，往也。又《韻會》七序切,徐去聲(xuˋ)。恭敬貌。
《詩周頌》有萋有且。
《正字通》説文，且从几，足有二横。一，地也，象藉於地形。音阻，阻詛諧且為聲，餘義皆假借。孫愐 用子余切。韻會馬韻且引説文，義同俎，轉魚韻，為孫切所蔽，音同疽，音義相矛盾。又俎本作且，且字借義既廣，故別加半肉作俎以別之。
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