古文〔才〕《廣韻》祖才切。
《集韻》《韻會》《正韻》將來切。
並音栽(zaㄧi)。
《説文》言之閒也。
[註]論語，君子哉若人。是為閒隔之辭
也。
《爾雅釋詁》哉，閒也。又《爾雅釋
詁》哉，始也。[疏]哉者。古文作才，説文
云，才，草木之初也，以聲近，借為哉始之
哉。
《書伊訓》朕哉自毫。又《康誥》惟三
月哉生魄。又《玉篇》語助。
《書堯典》
僉曰，於，鯀哉。又《韻會》柳宗元曰，疑
辭也。
《書益稷》禹曰，俞哉。[註]口然而
心不然之辭也。又與材通。
《論語》無
所取材。[註]古字材哉同。又音載。
《書武成》哉生明。
《釋文》徐音載。又
《詩大雅》陳錫哉周。
《傳》哉，載也。
[疏]文王能布陳大利，以賜子孫。於是又
載行周道，致有天下。哉與載古字通。○
按左傳宣十五年，昭十年引詩，哉俱作
載。又鄭箋云，哉，始也。與毛傳異。
又叶將其切，音貲。
《詩邶風》已焉哉。天
實為之，謂之何哉。又《王風》君子于役，
不知其期，曷至哉。
《説文》本作 。
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