古文〔ZJMJNM〕〔ZJNNM〕〔ZPNPNI〕《唐韻》《集韻》
魚羈切，《韻會》疑羈切，並音儀(yiˊ)。
《説
文》所安也。
《增韻》適理也。
《易泰卦》后
以財成天地之道，輔相天地之宜。
《禮王
制》齊其政，不易其宜。又《左傳成二年》
先王疆理天下物土之宜。[註]職方氏所
謂青州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。
又《詩周南》宜其室家。
《傳》宜者。和順之
意。又《爾雅釋詁》宜，事也。
《詩大
雅》公尸來燕來宜。
《毛傳》宜其事也。
又《玉篇》當也，合當然也。
《禮樂記》武之
遲久，不亦宜乎。又祭名。
《書泰誓》類
于上帝，宜于冢土。[註]祭社曰宜。冢土，
社也。
《禮王制》宜乎社。[註]引爾雅，起
大事，動大眾，必先有事乎社，令誅罰得
宜。又州名。古百越地，唐置粵州，改
宜州。又姓。
《正字通》元宜桂可，博通
經史。又通作儀。
《前漢地理志》伯益
能儀百物。儀讀與宜同。又叶五何切，
音俄。
《詩鄘風》如山如河，象服是宜。叶
上佗下何。○按音學五書，宜古音魚何
反。宜字詩凡九見，易一見，儀禮一見，楚
辭一見，並同。後人誤入五支韻，據此則
又非但叶音矣。
《集韻》宐，隸作宜。
|