《唐韻》之日切，《集韻》《韻會》《正韻》職
日切，並音桎(zhiˋ)。
《易繫辭》原始要終，
以為質也。[註]質，體也。又《詩小雅》民
之質矣。
《傳》質，成也。
《朱傳》實也。又
《大雅》虞芮質厥成。
《傳》質，成也，成，平也。
[疏]三字義同，故以質為成，以成為平。
《朱傳》質，正。成，平也。又《詩小雅》發
彼有的。
《傳》的，質也。[疏]十尺為 ，
四尺為鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正
質，皆在中也。又《周禮地官質人》大
市曰質，小市曰劑。[註]質劑者，為之券
藏之也。又《儀禮士冠禮》質明行事。
[註]質，正也。
《禮月令》黑黄蒼赤，莫不
質良。[註]所染者，當得真采正善也。又
《聘義》君子於其所尊，弗敢質。[註]質，
謂正自相當。又《禮曲禮》質君之前。
[註]質，猶對也。又《廣雅》質，地也。
《禮禮器》禮釋回增美質。[註]質，猶性
也。又《公羊傳定八年》弓繡質。[註]
質，拊也。又《史記范雎傳》不足以當椹
質。[註]質，剉刃也。又《前漢張釋之
傳》具以質言。[註]質，誠也。又《廣
雅》問也，定也。又《小爾雅》質，信也。
又《玉篇》主也，樸也。
《禮樂記》中正無
邪，禮之質也。[註]質，猶本也。禮為之
文飾也。又姓。
《前漢貨殖傳》質氏以
酒削而鼎食。又《廣韻》《集韻》《韻會》
並陟利切，音致(zhiˋ)。
《説文》以物相贅。
《左傳隱三年》故周鄭交質。又《集韻》
脂利切(zhiˋ)。 ，亦作質。
《左傳昭三
年》將奉質幣，以無失時。
《晉語》臣委質
于翟之鼓。
《孟子》不傳質為臣。
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