《唐韻》《正韻》蘇前切，《集韻》《韻
會》蕭前切，並霰平聲(xiaㄧn)。
《説
文》先，前進也。从人之。
《徐曰》之，往也，
往在人上也。一曰，始也，故也。
《玉篇》
前也，早也。
《孝經感應章》必有先也。
《老子道德經》象帝之先。又祖父已歾
曰先。
《司馬遷報任安書》太上不辱先，其
次不辱身。又姓。
《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而
導前與當後而先之，則去聲。又《唐
韻》《集韻》《韻會》《正韻》並先見切，音霰
(xiaˋn)。
《增韻》先之也。
《正韻》相導前後
曰先後。
《周禮夏官大司馬》以先愷樂，獻
于社。[註]先猶導也。
《史記酈食其傳》
沛公吾所願從游，莫為我先。又先事而
為曰先。
《易乾卦》先天而天弗違。
《禮月
令》先立春三日。又當後而前曰先。
《左傳文二年》不先父食。
《孟子》疾行先
長者。
《老子道德經》先天地生。又《廣
韻》娣姒曰先後。
《前漢郊祀志》神君者，
長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。
[註]孟康曰，兄弟妻相謂先後。師古曰，
古謂之娣姒，今關中俗呼為先後，吳楚呼
之為妯娌。又《韻會》《正韻》並蘇典切，
音跣(xiaˇn)。
《越語》句踐親為夫差先馬。
《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。
後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導
威儀也。或作洗。
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