《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並息
救切，音繡(xiuˋ)。榮也，茂也，美
也，禾吐華也。
《詩大雅》實發實秀。○按
爾雅云，禾謂之華，草謂之榮，不榮而實
者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此
釋詩，遂以秀爲不榮而實。李巡曰，分別
異名以曉人，故以英秀對文，其實黍稷皆
先榮後實。詩出車篇云，黍稷方華。生民
篇云，實發實秀，是黍稷有華亦稱秀也。
此說甚是。論語明言不秀不實，秀實自不
容混。朱子釋論語秀曰吐華，釋生民秀曰
始穟，足正漢儒之誤。又凡草皆得言
秀。
《詩豳風》四月秀蔞。
《禮月令》孟夏
苦菜秀。又三秀，芝草。
《楚辭九歌》采
三秀於山閒。又秀氣。
《禮禮運》人者，
五行之秀氣。
《周子太極圖說》惟人也得
其秀而最靈。又秀士，秀才。
《禮王制》命
鄉論秀士，升之司徒曰選士。
《史記賈誼
傳》吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門
下。
《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，
改爲茂才。又州名。漢屬會稽郡，五代
晉錢元瑾奏置秀州，宋慶元改嘉興府。
又姓。又與繡通。
《石鼓文》秀弓寺射。
[註]繡弓，戎弓也。又叶思久切，音又。
《詩大雅》實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。
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